En el año 896 de nuestra era, se fundó la Iglesia de San Pedro, o Sint- Pieterskerk, la cual se incendió unos años más tarde. En 1425, el templo se reedificó bajo el estilo gótico. Más cerca en el tiempo, sufrió graves daños durante las dos guerras mundiales, tanto en 1914 cuando el techo y la nave fueron incendiadas, como en 1944 la nave lateral norte sufrieron daños de una bomba .
Este templo belga es la casa de la Virgen de Lovaina, cuya imagen es también llamada la Sedes Sapientiae o Trono de la Sabiduría. Se trata de una estatua de madera de la Virgen María tallada por Nicolaas De Bruyne en 1442. Es un facsímil más grande de una estatua que data de principios del siglo 13. Esa estatua fue completamente destruida durante la Segunda Guerra Mundial y, actualmente, existe una réplica de la famosa estatua de Bruyne dentro del templo.
Sedes Sapientiae es un título específico para la estatua de Nuestra Señora de Lovaina , y el trono en que se se sienta en general tiene alguna representación de los leones y los pies de la Santísima Virgen por lo general descansan sobre un taburete.
El "Trono de la Sabiduría" es un título de María que muchos católicos reconocerán de la Letanía de Loreto. Este símbolo, la Sedes Sapientiae, se ha convertido en el sello para la Universidad Católica de Lovaina. Lleva el lema: " Universitas Catholica lovaniensis . Sedes Sapientiae ", que en latín la Universidad Católica de Lovaina . Sede de la Sabiduría".
traducido por mallinista
(fuente: www.roman-catholic-saints.com)
Historia del Día de la Patrona de la Universidad de Lovaina
Dos grandes celebraciones han marcado tradicionalmente año académico de la Universidad de Lovaina. A finales de septiembre, la universidad observa la ceremonia de apertura del año académico. El 2 de febrero, la universidad tiene la celebración del día de su Santo Patrón, que marca la transición hacia el segundo semestre. El santo se celebra el día de hoy es nada menos que María, la madre de Jesús.
KU Leuven, fundada en su forma moderna en 1834 por los obispos belgas, fue inmediatamente dedicada a la Santísima Virgen. La patrona apareció en la forma de su monograma (MR) rodeado de lirios y una estrella radiante en el sello de la nueva institución. Esto no fue un suceso nefasto, ya que el culto a María volaría particularmente alto en el siglo XIX después de la declaración del dogma de la Inmaculada Concepción y de las apariciones de Lourdes.Si el antiguo, la universidad Revolución pre-franceses tenían un santo patrón, era, sin duda, San Pedro, patrono de la ciudad de Lovaina. También apareció en el sello de la universidad, que fue fundada por iniciativa de la ciudad de Leuven y que fue mucho más arraigada en la vida urbana que era la institución confesional del siglo XIX.
Al mismo tiempo, la fiesta del nacimiento de María el 8 de septiembre sirvió como el cumpleaños de ( dies natalis ) de la universidad, que se inauguró en la víspera de este día de fiesta en 1426, nueve meses después de su fundación, el 9 de diciembre 1425. ) de la universidad, que se inauguró en la víspera de este día de fiesta en 1426, nueve meses después de su fundación, el 9 de diciembre 1425.
Naturalmente, la universidad de ese tiempo participó en las celebraciones marianas locales, que principalmente se centraban en torno a 1442 la estatua de Nicolaas de Bruyne de María (diseñado después de una más antigua románica original) en la iglesia de San Pedro. Durante la famosa procesión anual, los profesores caminado directamente detrás de la estatua como un cuerpo, mientras que el magistrado de la ciudad tuvo que seguirlo desde más atrás en la procesión.
El humanista Lovaina Justus Lipsius, que apoyó el culto católico romano de María con el trabajo histórico-crítico en la controversia con la Reforma hacia el año 1600, también se llevó a cabo el primer trabajo científico en este Lovaina Madonna. (Él no publicó el estudio, que llevaba el título de Diva lovaniensis - permaneció en autógrafos y sólo ha sido recientemente publicado por la Dra. Jeanine de Landtsheer).
Sin embargo, todo tipo de leyendas piadosas se atrincheraron: En 1462, la ceremonia de apertura de la nueva universidad, probablemente habrían tenido lugar frente a la estatua medieval de María en la Iglesia de San Pedro, y en los siglos siguientes la Virgen habría ahorrado la ciudad y la universidad de ser sitiada.
Así fue el notable rescate de Lovaina de asedio francés y holandés en 1635 atribuido a su intervención sobrenatural.
En aquel entonces, esta estatua ferozmente venerada y milagrosa era conocido simplemente como Nuestra Señora de San Pedro.
Según los informes, también se conocería como la Sedes Sapientiae, la Sede de la Sabiduría, en el siglo XVIII. Mientras tanto, el siglo XIX vería Rector De Ram titulación de la estatua en la iglesia de San Pedro, con esta invocación, tomada de las letanías de la Santísima Virgen María. Conectó el patrocinio de la universidad con la estatua después de la transferencia de la Universidad Católica de Malinas. Pero el nombre Sedes Sapientiae es también el nombre de un tipo específico de estricta representación jerárquica, por lo que María está sentada en un trono en un frontal fijo posar con el niño Jesús en su regazo, un tipo al que la estatua Lovaina corresponde excepcionalmente.
A principios del siglo XX, una nueva tradición puso de moda. En la celebración del 75 º aniversario de la Universidad Católica en 1909, un nuevo sello neo-gótico fue puesto en servicio. La forma de carrete señaló el sello medieval de las facultades, pero aún más a la mandorla, el halo elíptico en el que la Virgen es a menudo contenía.El Sedes Sapientiae de San Pedro fue efectivamente el modelo de la imagen central de la Virgen, y esto se menciona expresamente en una inscripción de borde. Con motivo de la fiesta de quinientos años de la universidad en Lovaina en 1927, la estatua fue también ceremonialmente coronado.La asociación ahora se había completado. En consecuencia, la estatua, el título, y la institución se entrelazaron, de tal manera que en el largo plazo ya no estaba claro si el título aplicado a la estatua o la institución, y que a veces parecía que, en primer lugar, la universidad se refirió a sí mismo como el asiento de la sabiduría. Tal arrogancia nunca podría haber sido la intención, pero la combinación fue eficaz. El sello con la Sedes Sapientiae avanzó como un emblema que sin lugar a dudas evocó la universidad en los sobres inmóviles, gorras, camisetas, y furgonetas de reparto.
Entre todas las fiestas de María, la universidad eligió a uno de los más antiguos de la Fiesta de la Patrona: la fiesta de la Purificación de María, o Nuestra Señora de la Candelaria, que se celebra el 2 de febrero, que es de cuarenta días después de la Navidad, un recordatorio festivo de el ritual de purificación que María, como madre joven, tenía que cumplir según la ley judía (Levítico 12, 2-4). Candelaria se convirtió en la fiesta de la Sedes Sapientiae, el santo patrono de la universidad. El nombre de la Candelaria se refiere a la dedicación de las velas y la procesión de velas encendidas antes de la misa, para el caso de una cristianización de un antiguo festival de la luz romana. En Flandes, las crepes son tradicionalmente al horno en este día.
En Lovaina, no hay procesión de velas el 2 de febrero, pero en su lugar una procesión de profesores, un desfile de togati - profesores en sus galas académicas. Esta prenda, que data del dominio holandés sobrio desde el momento de la Universidad del Estado de Lovaina (1817-1835) es de un corte sencillo y modesto en negro, que sólo es interrumpido por las tuberías junto con cintas, botones, y borlas en los colores de las distintas facultades. Fringing francés no se adoptó después de la Primera Guerra Mundial, a imitación de la Sorbona.
El rector en su espléndido traje, negro con el collar rojo y puños, está precedido por los bedeles, un signo de su autoridad, enseñando los cetros. Uno de estos pentagramas lleva la imagen de Palas Atenea, la diosa patrona de la época de la Universidad del Estado de Lovaina. Otra pentagrama fue bautizado de nuevo después de la separación de la universidad cuando su prototipo original fue trasladado a Louvain-la-Neuve, y fue coronado con la Sedes Sapientiae.La procesión avanza por la Universidad de Hall a la iglesia de San Pedro, donde la estatua de la Sedes Sapientiae todavía adorna el frente del altar, y después de la misa vuelve a la Sala de Promoción de los Colegios Mayores Universitarios, o va al Aula Maxima para la atribución ceremonial de los doctorados honoris causa en las cifras que se han distinguido en aspectos académicos o sociales. Estos doctorados honorarios forman una tradición académica independiente y, una vez más, es difícil seguir la pista de su pasado, que surge en la década de 1880, pero que no está conectado inseparablemente con el ritual de la fiesta de la Patrona.
Sólo en la mitad de la década de 1950 llegó a ser la tradición de vincular la concesión de doctorados honoris causa en conjunto el 2 de febrero, y conferir los grados de Doctor Honoris Causa en ocasión del Día de la Patrona. Fue también en este ambiente, en medio de una rica vida católica romana y bajo el rectorado de monseñor. Van Waeyenbergh, que tenía buen olfato para las relaciones públicas y que no tenía miedo de pantallas externas maravillosas, que la Fiesta de la Patrona recibió su justa medida de pompa y circunstancia.
Marcos Derez
University Archives
